彌賽亞的管治

 

     耶和華的日子是大而可畏的。不過，神在審判之餘，也為世人預備出路，就是從神而來拯救世人的彌賽亞。 

     神所應許的彌賽亞，要在錫安治理受欺壓的人，為他們伸冤 (彌四；瑪三3)。還有那些因為堅持神的道路而被逼迫的人，他們經過大災難、大審判；當神的地再次復興時，這些人是最歡喜的一群 (番三19)。因為彌賽亞的管轄，耶路撒冷成為世人蒙救贖及釋放的代表，神的子民得到潔淨，平安居住城中 (番三14-15)。 

     先知指出，彌賽亞要以神權管治萬國，牧養子民，並要被尊為大，為神的子民帶來平安，拯救他們脫離外邦侵略者的踐踏 (彌五5-6)。先知描寫神差遣使者去對付擄掠以色列的國家，又要在錫安審判以東 (亞二8；俄21)。雖然以色列遭受審判，但是他們將要復興。這重建與復興卻不在於國權、政治、經濟方面，乃在於彌賽亞國度的降臨。神把彌賽亞比作一塊神親自雕塑的石頭，能在一天內清除全地的罪惡 (亞三9)。

約旦皮特拉位於昔日的以東地                             在巍峨的高山鑿出洞穴作為各種建築物，

                                                                        實在令人驚歎，難怪乎昔日的以東人極其驕傲自大。

     神所應許要拯救世人的彌賽亞，遠超一切世上的受膏者，地上的受膏者都只是預表而已。彌賽亞的工作，並沒有因為猶大人從被擄之地歸回而結束 (亞十三7-9)。先知見證神要試煉人，並引進一個更偉大，聖約更新的時代 (亞十三9)。 

     從福音書可看出主耶穌基督就是從神而來的彌賽亞；祂完成了救贖的工作，有一天要以君王的身份再來 (太二十六64)。我們不要輕忽先知的鼓勵，倒要認定神的慈愛和神掌管歷史的事實，專心盼望等候神所應許彌賽亞的來臨。

     （摘自：區應毓主講、陳燕薇主編「聖者尊榮──識別盼望的中保」《認識小先知書──更新盼望》，3D研經系列，加拿大福音證主協會，2016年，教學DVD第十二課，講義本35-36頁） 

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