勸慰子巴拿巴 

巴拿巴原名為約瑟，是生在居比路的利未 人（徒四36）；居比路就是今日地中海東面的島嶼塞浦路斯。巴拿巴可能是在五旬節的時候信主的人之一。他被使徒稱為巴拿巴，意思是勸慰子，可見他是一個十分長進的信徒，常常把安慰帶 給別人。按照路加的記載，巴拿巴當時也把田產和家業奉獻給教會；後來路加更稱讚他「被聖靈充滿，大有信心」，曾經帶領很多人歸向主（徒十一 24）。

不過，巴拿巴最令人津津樂道的，應該是他推薦保羅的眼光了。保羅悔改信 主之後，成為見證的勇士，只是他的轉變太大、太戲劇化了；當時活在逼迫陰影之下的信徒對他心存警惕，不敢信任。幸好有巴拿巴獨具慧眼，到大數去把保羅帶出 來，兩人在安提阿同工（徒十一25-26）。信徒被稱為基督徒是從安提阿開始的，所以巴拿巴和保羅二人合作的果效是可以肯定的。後來安提阿的教會依從聖靈 的吩咐，差遣巴拿巴和保羅開展差傳事工（徒十三2）。不過，後來聖經的次序卻變成了「保羅和巴拿巴」；而決定行程的責任也似乎落在保羅的身上（徒十三 46）。對於位份的轉變，巴拿巴沒有表示任何一點不滿的情緒，他們兩個人一直都是同心合意地為神的國度努力。

                             巴拿巴                                                                                塞浦路斯海港

但是聖經也有記載保羅和巴拿巴曾經因為 馬可而起了爭論，最後，這件事更導致他們分道揚鑣（徒十五37-39）。許多人對巴拿巴最後的印象是因為他和保羅意見不合，帶著表弟馬可往居比路去。其 實，我們有理由相信巴拿巴和保羅二人曾經和解，甚至短暫合作，只是沒有在路加的筆下提到。按照初期教會的傳統，馬可後來一直忠心事奉（提後四11），為外 邦中慕道的人寫下了馬可福音，甚至把福音傳到印度。由此可見，雖然他在第一次宣教行程中半途折返，其實還是有可造之處。當日巴拿巴堅持讓馬可再次加入宣教隊伍，就是看出馬可裏面的潛能，給他第二次機 會。就這一點來看，與從前巴拿巴獨排眾議推薦保羅一樣，有異曲同工的效果。

（摘自：區應毓主講、陳燕薇主編「綻放 見證的光輝──宣教同工」《認識使徒行傳與初期教會──見證福音的大能》，3D研經系列，加拿大福音證主協會，2009年三版，教學 DVD第十三課，講義本58-59頁

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